La fuerza del jebumataro está de cumpleaños

Hoy se cumple un año de la presentación de mi primer libro La fuerza del jebumataro. Historias de despojo y fortaleza de la Venezuela indígena. Un librito que nació sin ser pensado como libro porque se fue construyendo con los reportajes, crónicas y relatos de viaje de estos diez años de mi camino por los territorios. No lo suficiente, si los necesarios para preguntar y preguntar y que en el acto las personas de los pueblos originarios sintieran que siguen teniendo una historia que contar.

La Fuerza del Jebumataro

  

Una carpa en un jardín lleno de árboles. El tiempo detenido en las miradas amorosas, familiares y desconocidas hasta hoy. El padre, mensajero de su hija Valeria, una compañera de la universidad que ya no está en Venezuela, ha venido en nombre de los que están lejos pero con el corazón de estas tierras. Mis guías sentados junto a mí: Liza, Alfredo, Manuel, Monsonyi. Mi primer libro La Fuerza del Jebumataro acompañado por la historia de los objetos que comparten la mesa con él: unas cestas y una curiara hechas por el pueblo warao que he traído de mis viajes; otra cesta yukpa que le compré a Opirashi cuando vino a Caracas y vendió artesanía para poder comer; una maraca fabricada por un artesano de nombre Kia-Barú Gómez.

La emergencia del nosotrxs

Techo de un Öttö, vivienda yekuana. Foto: Minerva Vitti

El lunes nos encontramos con José Ángel Quintero Weir, indígena añu, en el foro “La Emergencia del Nosotrxs”. Aquí les comparto algunas líneas sueltas, apuntes, de lo que más me sacudió el corazón: 1. La conformación de un nosotrxs. 2. La agenda del destino. 3. La filosofía de la mano extendida.

Diciembre

I

Cruzar la línea huyendo del hambre y la enfermedad. Encontrarte al otro lado arraigándote a lo que eres: wajibaka, janoko, yuruma, moriche, chinchorro, warao. A veces la distancia hace conocerte mejor. ¿Cómo viven los warao en Pacaraima? Resistiendo el más insoportable de los despojos. Y así se sientan “como árbol caído”, “como que vamos a canalete”,  nadie puede quitarles la raíz fundamental, su cultura, su idioma.

Raíz. Curación. Madre.

Raíz de los que se adaptan en nuevos territorios. Raíz que integra y no desplaza. Raíz que se prepara para convivir. En eso andan algunos warao por allá en Brasil, ya Dios les mandó a Jesús, Felipe, Peggy para que los acompañen, ya les contaremos más, pero hace falta mayor solidaridad.

Ocema y el canto yukpa

Adriana y sus morochas nos habían preparado algo. Todos nos sentamos a esperarlas. De pronto salieron de su casa vestidas con trajes típicos cantando en yukpa y pese a que no entendía nada aquellos sonidos me transmitían una profunda tristeza, porque nos estábamos despidiendo de Ipika, una comunidad en la parte alta de la Sierra de Perijá en el estado Zulia, a la que habíamos llegado desde la misión Los Ángeles del Tukuko tras cuatro horas de caminata. Grabé solo unos segundos y no pude más, apagué la cámara y me senté al frente solo a mirar. Una de las niñas se acercó con una danza leve hasta Eumary y le colocó el collar que durante el canto traía puesto. Luego la otra morocha se puso al frente de mí, se agachó y me puso su collar. Me sentí elegida y no pude contener las ganas de llorar. Ellas nos cantaron el mismo día en que Ocema pasó por Ipika en forma de temblor. Ellas nos cantaron y yo agradecí inmensamente haber acompañado a mis compañeros del Campamento Pazando aquel marzo de 2015, una experiencia de trabajo impulsada por la Dirección de Identidad y Misión UCAB que nos cambió la vida. Gracias infinitas a mi querido fray Nelson Sandoval y a los niños y niñas de la misión.

Haz click para leer el reportaje completo: Excursiones misioneras: Los Ángeles del Tukuko.